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第十三章 千里风尘履险地（第2页）

铁拐老向众丐户引介自己的乖徒儿少冲。众丐户拉着少冲上下打量，问个不停。少冲一下子有了这么多朋友，心中大乐。

闹了一回，铁拐老把一个老成些的中年丐户拉到一旁，道：“我要北上办事，这里的事就交由人暂管。人随即领人赶去城西十五里一座破庙，寻一位叫苏小楼的姑娘，告诉她有坏人打她主意，叫她不如改姓换名，趋远避避。你着人暗中保护。我办完事回来，若见到苏姑娘伤了分毫，打你的板子。”

那丐户依命领着数人自去城西不提。

师徒二人与众丐告别，水也顾着喝一口，从洛阳出发，在阵津渡黄河，经新乡、鹤壁、邢台到河北石家庄，丐帮弟子遍天下，沿途集帮中弟子帮着打探，再北上保定、涿州。

路上无事时，铁拐老便向少冲传授“随心所欲掌法”。此掌法传自武圣王阳明，要先练就雄厚内力，以气御掌。倘若内力不够而强练掌法，就如三岁小儿举大石，非但举不起还可能伤及自身。

就如孔子所言：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这也正是掌法名称的由来。如此循序渐进，当内力修炼到最高境界时，掌法就能圆转如意，心有所向，无不达到。

这功法与少冲跟随武太公所练之法皆是王阳明所创，一脉相承，内力有一些根基，加上铁拐老的指点后提升甚多。待内力上了一个层次后，铁拐老才开始传授掌法。

随心所欲掌的掌法只有九招，看似简单笨拙，却是藏巧于拙。名为九招，实则九条应敌策略，招式上并无定式，临场自由发挥，因为仅凭雄浑内力制敌，用不着花里胡哨、繁复的招式，九招也可以是九九八十一招。

这九招也相当于九个层次，由低到高分别是“韬光养晦”、“宁静致远”、“无欲而刚”、“海纳百川”、“厚德载物”、“自强不息”，最后是“仁者无敌”。

每练一招，需内力练到相应层次，以此循序渐进，方能大成。千万不可贪功冒进，越级而练，轻则筋脉有伤，重则残废气绝。

“千尺之台，起于垒土；万丈高楼，起于块石。要有所成就，非长年累月不可。”少冲谨记教导，先从第一招“韬光养晦”、“宁静致远”开始练起。

当敌弱我强之时，尤其需要韬光养晦。“韬光养晦”的意思是，低调行事，隐藏实力，积蓄力量，以逸待劳。

“宁静致远”则是，先冷静观察对手，知己知彼，待发现破绽时再一击制敌，不出手则已，出手必有成。类似于“后发制人”。

师徒二人手上练功，脚下一刻不停，非止一日到了京师。少冲头一回入京，见京城果然非同一般：处处是凤楼麟阁，高台峨墙，街上衣冠齐楚，人语喧哗，诸般货物骈填如山。

铁拐老召集京城的乞丐询问，有个乞丐说是几天前见同行的五个关外参客在一家饭店打尖，其中一个参客不慎把一个长木盒掉落在地，另一个长络腮胡须、穿虎皮的参客喝斥那人，说的是女真话，似觉露了身份，怕什么人认出，饭没吃完就结帐而去。再问那长木盒的开头分寸，竟是半点不差，料想五人扮作参客，必从山海关出关，便和少冲马不停蹄赶向山海关。

山海关是当时天下第一大关，倚山面海，地势险要，一夫当关，万夫莫开，是大明朝抵御金兵南下的关键屏障，南北贸易的交通要冲。

二人到了关下，当真是地连幽蓟吞沧海，势压山河捧帝州。这时的关口盘查不严，关外的女真人、蒙古人携毛皮、山参到关内与汉人交换布匹谷粮，来来往往如赶场一般。师徒俩不敢耽搁，经锦州、辽阳到达满洲赫图阿拉城。

明朝统一中原，定鼎燕京，只在山海关附近设防，塞北荒地，视同化外。满洲开基的始祖布库里雍顺聚集部族成立爱新觉罗部，建鄂多哩城，到了明朝中叶，子孙孟特穆智略过人，拓宽版图，移居赫图阿拉。满语中“赫图阿拉”是横岗之意。位于长白山北麓，去宁古塔西南三百里背山面水的一片地方，起初不过几个小小土堡，后努尔哈赤统一女真诸部，逐渐繁盛起来。但比起BJ，仍差了老远。不过所见女真八旗子弟，皆剽悍孔武，比起南人大有精神。

师徒俩沿途乞讨，暗地追查五个参客，又向参客、猎户打听完颜洪光所居风雪堡的所在，无人知晓，不觉间到了长白山脚下。

女真族传说始祖布库里雍顺乃长白山天女吞朱果所生，长白山因此是女真族的圣山。这里长年冰雪不化，远近百里难觅人烟。十几日转眼即过，师徒俩竟是一筹莫展。

这一日到了长白山下的七道沟。山沟聚集也数十庄户。师徒俩仍一如既往的遇人便问，仍是无果。坐在一棵栗树下歇气，铁拐老道：“少冲，你说咱师徒是不是该放弃了？”

少冲道：“徒儿八岁时在林中射伤了一只野兔，那野兔负伤逃走，徒儿追了十多里地，实在不行了，就想算了吧。但觉得这么空手而归，不但前面的白追了，还受人嘲笑，便加了一把劲，最后还是抓住了它。原来它也没力气了。”

铁拐老道：“不错，行百里者半九十，行事不可半途而废。你这么想为师很高兴。走！”

二人正欲上路，忽听踏雪声响。铁拐老耳力敏锐，立知来的共是五人，前面一人脚步轻浮，多半是个女子，后面四个步声沉重，当是武林中人，并且武功不低。

不久五人从斜坡后现出，铁拐老吃了一惊，原来前面一人非但不是女子，还是一个魁梧高大的红衣喇嘛，长得高鼻阔口，鸱目虎吻，面相甚是凶恶。后面四人也是喇嘛。更奇怪的是，五人身后却只留下四人的脚印，后面四人僧帽、肩头都积满了雪，而前面的大喇嘛却如刚从屋中出来一般，浑身散着霭霭白气。如此踏雪无痕，风雪不沾衣，武功委实非同小可。

铁拐老只瞧得他一眼，立即垂目似睡，韬光养晦。五人自师徒俩身前快步走过，转眼已在数丈之外。后面一个喇嘛忽然说了一句话，立即被前面的大喇嘛出言喝斥。本来两人说的都是蒙古语，离师徒俩又远，不料还是给铁拐老听见，后面喇嘛问的是：“师父，咱们走了七八日，怎么还没到风雪堡？”前面那喇嘛说的是：“不要多问！”

铁拐老听了大喜，忙牵起少冲的手，轻声道：“不要说话。”飞步追了上去。他身怀“穷叫化儿快活似神仙功”，纵地飞行，日行千里兀自不累，要尾蹑五个喇嘛自不是难事。

跟着翻山岭，越沟壑，也不知行了多少路，到了一处山谷。只见古木参天，荆藤飞舞，四面山岭环抱如瓮，挡住了寒气，以致谷内较外面暖和。地上积雪渐融，绿草崭露头角，一片生机盎然。

再行数里，眼前现出偌大一个如拱墓的堡垒，大堡周围又有十数个小堡。堡壁、顶皆光亮如镜，阳光反射下刺人双目。

那大喇嘛到了大堡前正要说话，堡门已开，十八名着羊皮的大汉成两列而出，在门口散作两翼排开，中间走出一个穿虎皮大衣的络腮胡大汉，用满语说道：“来人可是蒙古国师阿岐那大师？家师已备下薄酒，为大师接风。”似乎鼻子不畅，说话瓮声瓮气。手向里一摆，道声：“请！”

铁拐老在后面听见，虽早知那喇嘛非同小可，仍是吃了一惊。早闻阿岐那佛法精湛，又兼武功造诣非凡，得XZ班禅活沸赏识，派往蒙古做掌教，又得蒙古盟主林丹汗倚重，封为国师。

听那阿岐那哈哈笑道：“完颜堡主莫非有千里眼不成，怎知贫僧要来？叨挠了！”说罢大踏步从堡门进入。四名喇嘛跟在他身后。

五人进去，那穿虎皮的大汉高声道：“佳客远道而来，何做逡巡不前？家师也请二位喝酒。”

铁拐老心道：“给你瞧见了。”当下带着少冲走出来，也不说话，径自进入风雪堡。

一进堡门，便觉寒气逼体，少冲不禁身子打起哆嗦。堡内地板、墙壁无不光滑如磨，闪亮刺目，摆放的桌案、陈设的器具无不是冰雕而成，通体晶莹剔透。

铁拐老正自惊叹，忽听一个极宏亮的声音道：“大师说好一年，如今还有三个月，若非老夫深通易理，算有贵客来访，就无法预治豆觞，为大师接风洗尘了。大师为何不预先知会一声？老夫也好有个出谷迎接。”

说话的是个年届不惑的中年人，鹰鼻虎口，骨格雄奇，身着一件极白极净的貂裘。

却听阿岐那道：“贫僧若事先知会一声，恐怕这会儿就见不着堡主了。堡主预备的不知是豆觞，还是机关？”