夫政之要,在于三者:养民、卫国、取信。
此三者缺一不可,然轻重有序。。。"
他的笔下不疾不徐,将这段话的深意一一剖析。
不只是讲经义,更是借古喻今。
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养民足食,乃安邦之本。
然今日之弊,在于何处?在于制也。
夫粮食不足,或因天灾,或因人祸。
天灾难防,人祸可除。
今日之弊,多在人祸。。。"
这段话可谓辛辣。
点出了当前粮食问题的根源:不是天灾,而是人祸。
那些贪官污吏中饱私囊,才是真正的祸根。
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至于足兵一事,古人云:国虽大,好战必亡。
然则今日边患频仍,当如何应对?臣以为,当先革除军中积弊,而后再议强兵之策。。。"
这更是直指军中弊病。
那些贪污军饷、临阵脱逃的将领,才是边患的根源。
正写到这里,忽听见不远处有人惊呼。
原来是有考生在文章中引用了一些禁忌的典故,被考官当场指出。
"
这也要管?"
有人小声抱怨。
林焱却明白这其中的深意。
那些典故多与亡国之君有关,在这种时候引用,无异于大不敬。
继续写道:
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至于民信一事,此乃根本。
古人云:民无信不立。
今日吏治腐败,民心尽失,当如何挽回?臣以为,当从三方着手:其一,严惩贪官,以正视听。
其二,选拔廉吏,以为表率。
其三,改革弊政,以兴民心。。。"
这番议论可谓切中要害。
既指出了问题,又提出了解决方案。
最重要的是,字里行间都透着一股正气。
写完这些,又补充道:
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然则此三者之间,轻重缓急,当如何取舍?古人重民信,诚然有理。
然臣以为,当今之计,当以足食为先。
何也?民不足食,何以言信?兵不足粮,何以言战?故治国之道,当以安民为本,以富国为基,以取信为要。。。"
这段话是全篇的精华。
既认同孔子的观点,又结合实际提出新见。